Tenshin shōden Katori shintō-ryu

[Veepee]

Mutta onhan tässä ajassa ja netissä puolensa. Voi etsiä, löytää ja katsoa esimerkksi tällaisiä vanhoja Shinto ryu videoita. Ensimmäisessä Hayashi sensein (Otaken opettaja) näytös vuodelta 1931 ja takassa Otake sensei oppilaineen viiskytluvulta.

Onko siinä videolla tosiaan Hayashi? Jotkut yksityiskohdat pistävät silmään.

No sepä vastaus oli siellä videossa itsessään. Aivan alussa sanotaan "Uchi: Motomiya Toranosuke, Shi: Hayashi Yazauemon". Videolla siis yksi Koodookaniin menneistä shihaneista (näin ymmärtääkseni?) sekä Ootaken opettaja. Tämä varmaan selittää myös kaikki kiinnostavat yksityiskohdat.

Huomionarvoista ja kiinnostavaa tämän videon ajankohdasta on se, että se on kuvattu kymmenen vuotta ennen Yoshio Suginon ja Kikue Iton "Katori Shintoo-ryuu Budoo Kyoohan"-kirjan julkaisua (1941) (Sugino oli kirjan julkaisuvuonna muuten vain 37 (!!!) vuotta vanha); vuonna 1931 Ootake-sensei oli viisi vuotta vanha ja vuonna 1941 viisitoista. Ootake aloitti Katori Shintoo-ryuun harjoittelun ja oppimisen vasta vuotta myöhemmin 16-vuotiaana. Videolla esiintyvät Motomiya ja Hayashi puolestaan olivat kuvaushetkellä 53 ja 39 vuotta vanhoja.

[Ikkyu]

oonko ymmärtänyt oikein, että Suioo-ryuussa treenataan aina teräksellä?

Ei sentään, vaikka kivaahan se olisi. Välineiden hinta- ja saatavuuskysymykset tulevat vastaan, kuten myös toki treenaajien itseluottamus. Pitää olla aika hyvälaatuista kamaa että uskaltaa tehdä kunnolla, ja silti välineet kuluvat. Sooke muuten itse käyttää antiikkimiekkaa, koska kuulemma niiden kestävyyteen voi luottaa, mutta aika sahalaitana on.

Näytöksissä kuitenkin pyritään varsinkin Japanissa käyttämään teräsaseita (täälläkin jos vain mahdollista), ja täytyyhän niillä myös harjoitella että tuntuma tulee tutuksi eikä totuus unohdu. Teräkontaktissa meininki on kuitenkin itsestäänselvästi aika erilainen kuin puulla. Itse olen nyt viime aikoina silmäillyt meidän porukan käytettäväksi settiä, jossa kohtaisivat riittävä laatu, kulutusesineen hinta ja oikea estetiikka.

Mietin alkuun miten teräkontakti olisi tuossa videossa hoidettu, kun se toisaalta näyttää välillä olevan aika kovaa Katorin katoissa, mutta sitten taas se ei kuitenkaan edusta oikeaa teräkontaktia. Näemmä välttämällä, mikä on varmaan ihan fiksua.

[Veepee]

Mietin alkuun miten teräkontakti olisi tuossa videossa hoidettu, kun se toisaalta näyttää välillä olevan aika kovaa Katorin katoissa, mutta sitten taas se ei kuitenkaan edusta oikeaa teräkontaktia. Näemmä välttämällä, mikä on varmaan ihan fiksua.

Omote-no-tachi ei välttämättä ole se paras sarja teräksellä brassailuun. Gogyoo olisi ollut jännempää, koska siellä on "ihan oikeaa" teräkontaktia paljon enemmän.

Shinbukan:


Sugino Dojo:

[JanneM]

Muita lajeja on mahdollista treenata kunhan ne eivät häiritse shinto ryun harjoittamista. Minäkin harjoittelen edelleen potkunyrkkeilyä ja BJJtä. Kai Koskinen harjoittelee ja opettaa aikidoa, eskrimaa, PDFS:ää ja Takenouchi-ryuta

Oliko niin, että Kaitsu joutui lopetamaan Niten Ichi ryu:n harjoittelemisen, tai ainakin opettamisen Katorin vuoksi?

[Mika Väyrynen]

Ilmeisesti Musashi oli konfliktissa (myös) Katori Shinto Ryun kanssa? Oliko niin että jotain haastetta esitti myös siihen suuntaan?

Löysin mielenkiintoisen jutun, avaa uusia näkemyksiä asioihin (ainakin itselleni). En tiedä miten validia tämä teksti on, mutta siinä kyllä viitataan varsin luotettavaan lähteeseen:

At any rate, I have come across remarks critical of Miyamoto Musashi made by Otake Risuke, the Shihan of Tenshin Shoden Katori Shinto Ryu in Ellis Amdur's essay on TSKSR in his book "Old School", pp. 38-39 and Howard Reid and Michael Croucher, "The FIghting Arts", p. 147. The substance of Shihan Otake Risuke's remarks is that even though there is no doubt that Musashi was a formidable martial artist, even to the point that he is widely regarded as a kensei (sword saint), he essentially abandoned human society to pursue self-perfection, never married, had no descendants at all, and had only three disciples who studied his art. Shihan Otake also observed that "[Musashi] followed a method of training involving a degree of austerity which was unusual, and something the average person could never hope to achieve." (Reid & Croucher, p. 147). He goes on to state that Musashi never slept on padded mats, never took a bath, and never combed his hair. He concludes his assesment of Musashi saying, "...I cannot help but wonder whether he sacrificed his humanity for the sake of his success in swordsmanship." (Reid & Croucher, p. 147). Shihan Otake then contrasts the life of Musashi with that of the founder of TSKSR, Iizasa Choisai Ienao Sensei who marreid, sired children whose descendants continue to flourish to this day 20 generations later, and lived in relative peace and calm to the ripe old age of 102 in an age mired war and strife, and whose most enduring legacy, no doubt, is the ryu itself with its myriads of martial techniques.

[Jasse]

En osaa sanoa miksi Kai Koskinen ei enää opeta Niteniä. Kuten tuosta Väyrysen linkittämästä tekstistä - ja parista videohaastattelusta jotka olen tänne linkittänyt - voi päätellä, niin selvästi Risuke Otake ei antanut arvoa tarinoille samuraista/ronineista jotka tappoivat kaksintaisteluissa lukuisia ihmisiä. Kontrasti Shinto ryun perustajasta kertovaan tarinaan on melkoinen. Tarinan mukaan perustaja lannisti haastajat jo ennen ottelua levitoimalla ohuiden bambujen päällä. Haastajat ymmärsivät perustajan ylivoimaisuuden/tasoeron ja petääntyivät haasteesta

[Veepee]

Tarinan mukaan perustaja lannisti haastajat jo ennen ottelua levitoimalla ohuiden bambujen päällä. Haastajat ymmärsivät perustajan ylivoimaisuuden/tasoeron ja petääntyivät haasteesta

Yksi meidän salin pitkäaikainen treenaaja (lieköhän jopa menkyo) sanoi kerran pukkarissa treenien jälkeen hyvin about suunnilleen, että "Katorin strategia kaksintaisteluihin selviämiseen on aina ollut se, että treenataan niin kovaa ettei kukaan uskalla edes haastaa."

[Jasse]

Kun tekniikkaa viilataan harjoituksissa niin vauhti pidetään sen verran rauhallisena että ehtii ajatuksella keskittyä asentojen ja liikkeiden yksityskohtiin sekä ajoitukseen.

Se taisi olla kaksi viikkoa sitten, kun oma opettajani veti minua puumiekalla ensimmäisessä katassa äkäisesti naaman yli. Onneksi olin menossa alta pois tarpeeksi vauhdikkaasti, muuten saattaisi olla nyt hammasrivistössä kissakin mentävä aukko.

Näiden keskustelujen perusteella Koskisella ja minun opettajallani vaikuttaa olevan hyvin erilaiset lähestymis- ja suhtautumistavat julkisuuteen sekä harjoitteluun. Uskon, että molemmat voivat samaan aikaan olla täysin oikeassa.

Uskon että lähestysmis- ja suhtautumistapojen erot johtuvat myös siitä että harjoittelemme eri pääopettajien alaisuudessa - sinä Nobutoshin ja minä Kyoson (ja soken).

PS: Ja Veepee siis treenaa Vietnamissa. Koen tärkeäksi mainita tämän että lukijat ymmärtävät suhtautumiseromme noin yleisemminkin. Muutama meidän porukan jäsen jo ehti ihmetellä asiaa kun ajattelivat Veepeen olevan osa meidän Helsingin ryhmää.

[Veepee]

Uskon että lähestysmis- ja suhtautumistapojen erot johtuvat myös siitä että harjoittelemme eri pääopettajien alaisuudessa - sinä Nobutoshin ja minä Kyoson (ja soken).

En usko opettajani merkittävästi vaihtaneen opetus- ja harjoittelutyyliään niiltä ajoilta kun hän oli Ootake Risuken suorassa opetuksessa. Uskon, että hän on vain ankaran rääkin ja äärirajoille puskemisen kannattaja; olen huomannut monta kertaa tekniikkani itsestään kehittyvän, kun joutuu työnnetyksi mukavuusalueensa ulkopuolelle.

[Veepee]

Sugarawa Budon erityispiirteenä suhteessa muihin Katori shintoo-ryuun linjoihin on nopeus - välillä jopa voiman, liikelaajuden ja vieläpä tarkkuuden kustannuksella.

Demoista se ei aina käy ilmi, mutta intensiteetillä ja kovalla temmolla ilmeisesti Ootake Risukekin opetti ja treenautti oppilaitaan, josta tämäkin (ehkä kohtuuttomankin) hoputtamisen perinne on varmaan Sugawaralle tullut. Tässä esimerkkiä vinhasta poljennosta heidän linjassaan:

[Veepee]

Tulin eilen viikon mittaiselta treenirypistykseltä Japaniin ja Otaken Shinbukanin dojolle. Nyt on keppanit annettu jumaluuksille, jalat ja kädet treenattu rakoille ja näköjään jonkin hirveän flunssankin sain sieltä viimeisen päivän jälkeen, mutta olipahan kieltämättä varsin antoisa ja huikea kokemus

Nyt on jepa palata kotidojolle ja heilua menemään uusilla voimilla ja taidoilla kunhan tämä karsea yskä tästä ensin taittuu.

P.S. Kukaan muu ei saanut muuten rakkoja minnekään; oonkohan vain keskivertoa vähemmän paksunahkainen?

[Jasse]

Tänään sunnuntaina n klo 9.30 MTV3 Huomenta Suomessa Katori Shinto ryu ja Jyväskylän Aikikenin/Kai Koskisen samuraimuseon Kyuheikan esittely.

https://www.kyuheikan.fi/

[Jasse]

Eilen ilmestyi Disneyn suoratoistokanavalta Shogun-sarja ja sen kunniaksi Tennispalatsilla järjestettiin VIP-tilaisuus jossa esitettiin elokuvateatterissa kaksi ensimmäsitä jaksoa. Tätä ennen Kai Koskinen ja kumppanit pitivät Katori Shinto ryu näytöksen. Esillä oli myös aseita Koskisen kokoelmasta.



Tässä vielä hyvä KSR-dokkari jota muistaakseni ei ole ketjuun linkattu:

[Jasse]

Kävin viime viikolla Jyväskylässä Aikikenin salilla Kai Koskisen opissa. Sain neljän päivän aikana 12h Katori-treeniä. Paljon neuvoja ja korjauksia.

Yksi monista asioista mikä Katorissa kiehtoo ja jaksaa hämmästyttää, on miten taitavasti tyylin pitkät kadat on rakennettu, ja kuinka paljon sisältöä (hyökkäyksiä ja vastahyökkäyksiä) niihin on pakattu ja piilotettu. Ulkopuolinen näkee vain keppion kolistelua, kuten myös aloittelija, mutta vähä vähältä katat aukeaa ja avataan. Alla Otake sensei avaa parin liikkeen verran ensimmäsitsä kenjutsu-kataa:



Lauantaina 11.5 järjestetään Roihuvuoren kirsikkapuutarhassa Hanami-kevätjuhla jossa esiintyy eri budo-koulujen edustajia. Myös Katori Shinto ryu on edustettuna ja allekirjoittanut esiintymässä. Tervetuloa katsomaan ja moikkaamaan.

https://www.roihuvuori.fi/hanami/

[Jasse]

Nyt on ensi lauantain Roihuvuoren Hanamin ohjelma julkaistu. Katori Shinto ryu esiintyy budolavalla klo 15.50. Tulkaa katsomaan ja moikkaamaan!

https://www.roihuvuori.fi/hanami/ohelma/