Angola vs Regional

[Questao]

Iltapäivää.

Kirjoitin tähänkin aiheeseen vastaten toisaalle joten laitan herkän tuotokseni tännekin.

Eli lähihistoriaan ja capoeiran leviämiseen liittyen:

Samankaltaisia taistelutansseja löytyy muualtakin maailmasta, lähinnä paikoista, joissa tällaista kreolisaatiota on tapahtunut. Tällaisia paikkoja ovat esimerkiksi Kuuba ja Mauritius. Capoeira ei ole kulttuurillisena synteesinä ainutlaatuinen. Capoeiran ainutlaatuisuuden tekee sen levinneisyys. Tässä kuvaan astuvat mestret Bimba ja Pastinha, joiden suurin arvo on capoeiran länsimaalaistaminen nimenomaan sen koulutusmenetelmien kohdalla. He onnistuivat nostamaan capoeiran helposti levittäytyvän edes jossain määrin varakkaan sosioekonomisesti keskimmäisen (ja ylemmän) luokan harrastukseksi. Oli muitakin yrityksiä keskiluokkaistaa capoeira, näissä muissa ei onnistuttu. Ja tärkeää: samaan aikaan oli monta muuta capoeiramestreä joiden työn jälki aivan salettiin näkyy nykycapoeirassa. Bimba ja Pastinha eivät olleet suinkaan ainoita capoeiraopettajia siihen aikaan.

Tässä yleensä tapahtuu myös virhe nykycapoeiran määritelmässä:

virhe 1. "Me treenataan regionalia."
-Ette treenaa, ellette ole Bimban tai Bimban pojan oppilaita. "Regional" on nimitys nimenomaan Bimban opetuslinjalle, hänen henkilökohtaiselle opetukselleen. On eri juttu, jos soitetaan são bento grande de mestre Bimba-rytmiä ja sitten pelataan regionalia, mutta silloinkin, jos tarkkoja ollaan, pelataan nykyregionalia.

virhe 2. "Me treenataan angolaa."
-Ette treenaa, ellette ole Pastinhan tai sen muutaman pääoppilaan oppilaita. Ihan sama juttu kuin tuossa regional-jutussakin, angola on nimi vain Pastinhan opetustyylille. On eri juttu soittaa angola-rytmiä ja pelata angolaa, silloinkin tosin pilkkua viilaten pelataan nykyangolaa.

Jos tarkkaan viilataan, voidaan opetella pelaamaan ja pelata eri pelejä, íunaa, benguelaa, jogo de dentroa, regionalia, angolaa, são bento grandea mutta käytännössä aina treenataan "vain" capoeiraa tai nykycapoeiraa tai capoeira contemporâneaa tai sitten ollaan lähihistoriallisesti epätarkkoja.


- Questão

[sinappi]

Kartutin kerran näkemyksiäni kamppailusta treenailemalla erään capoeira porukan kanssa. Niiden kavereiden meno taisi olla enempi sitä voltteilua. Itseäni kiinnostaa enemmän angola.

[A.A.]

Mistäs lähtien (Bimban) regional tai kaikki "pystymmät" nykycapoeiramuodot (esim. Senzala-perinteestä ponnistavat) ovat olleet lähinnä sitä voltteilua?

Näinhän et toki sanonut. Herätin lähinnä kysymyksen, kiinnostaako angola sinua enemmän mm. siksi, ettei se olisi niin voltteilua, vai yleisesti capoeira, joka ei ole niin voltteilua?

[sinappi]

Mistäs lähtien (Bimban) regional tai kaikki "pystymmät" nykycapoeiramuodot (esim. Senzala-perinteestä ponnistavat) ovat olleet lähinnä sitä voltteilua?

Näinhän et toki sanonut. Herätin lähinnä kysymyksen, kiinnostaako angola sinua enemmän mm. siksi, ettei se olisi niin voltteilua, vai yleisesti capoeira, joka ei ole niin voltteilua?

Voltteilu on kivaa ja kaunista katsoa, ei siinä mitään. Näkisin vain Angolan olevan lähempänä kamppailua. Näkemykseni taas perustuvat paljolti näkemääni, kuulemaani ja lukemaani - joskin tietoni tästä aiheesta ovat vähäiset.

Capoeira kiinnostaa minua oikeastaan eniten silloin, kun sen tajutaan olevan kamppailulaji, samalla kuitenkin säilyttäen sen leikkisän asenteensa pelinä.

[sinhazinha]

Minusta tuntuu että tuo Andy on todella kiinostunut capoeirasta (vaikka aina muuta väittääkin) Hän on sentään niin ahkera kommentoimaan aihetta...

[Questao]

Hei.

Mistäs lähtien (Bimban) regional tai kaikki "pystymmät" nykycapoeiramuodot (esim. Senzala-perinteestä ponnistavat) ovat olleet lähinnä sitä voltteilua? ?

Ne ovat olleet sitä voltteilua suunnilleen siitä lähtien, kun Pohjois-Brasiliaan on mennyt paljon matkailijoita. On paljon bahialaisia ryhmiä, jotka keskittyvät aika pitkälle esitysten tekemiseen, jolloin akrobatia ja voltit nousevat tietysti aika suureen osaan. Tämä on tavallaan vähän harmi, mutta kuitenkin eräs tapa ansaita elantonsa. Heittäisin siis 1960-lukua. Tämä ei siis missään nimessä koske kaikkia tai edes suurinta osaa capoeiraryhmistä, mutta Bahialta näitä kuitenkin löytyy.

- Questão

[Painajainen]

Kaikki kolisee, kunhan on Capoeiraa. Sitä pelataan mitä Berimbau (kirjoitusasu pielessä?) soittaa.

[Mika]

[Carrapicho]

Kaikki kolisee, kunhan on Capoeiraa. Sitä pelataan mitä Berimbau (kirjoitusasu pielessä?) soittaa.

Ihan samaa mieltä. Bimban regionalin, Pastinhan angolan, sekä myös contemporanea sekametelisopan alkuperät yms. jutut on capoeiristan hyvä tuntea jollain tapaa. Jollain tapaa muuten musta on alkanu tää laji tuntuun siltä että on parempi mennä sydämensä johdattelemana kuin yhden jos toisen capoeirafilosofin johdattelemana. Eli niin pelataan kuin berimbau soittaa.

[Nenem]

Itse annan ääneni regionalille tai siis korrektimmin sanottuna nykyregionalille.

Syy on siinä että se sopii omalle persoonallisuudelleni huomattavasti paremmin kuin nykyangola, olkoonkin se sitten kuinka paljon tahansa vain näyttävää temppuilua.

[Jakari]

Itse tykkään kanssa Regionalista enemmän. Onhan tuo Angolakin hienon näköistä